דברים לקראת שבת פרשת יתרו - הרב מיכה קלצהנדלר ראש ישיבת בנ"ע אור עציון

אחרי שיתרו רואה את המעמסה הגדולה בה נתון משה רבנו, הוא מציע לו ללמד את התורה לעוד אנשים בכדי שהנטל יתחלק בין כולם. האנשים שיתרו מציע למשה לבחור הם: "ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלוקים" (שמות י"ח כ"א) . כל מי שקורא את הפסוקים האלה, מבין שמדובר כאן באנשי חכמה יראי אלוקים, אנשים ישרים וכיוצ"ב. מדוע מציע יתרו למשה שהם גם יהיו "אנשי חיל"? או במילים אחרות, גיבורים, אולי אפילו גיבורי מלחמה? הרי הם מתעסקים אך ורק עם שאלות הלכתיות!!

תשובה מעניינת קראתי בשמו של "הנודע ביהודה".

אחד המאפיינים המובהקים של "אנשי חיל" הוא  הרצון לכבוש את מידת הפחד ומדת הרחמים. אדם רחמן לא מסוגל לצאת למלחמה, אדם רחמן גם לא מסוגל להיות דיין אמיתי, כי אם הוא ירחם על האדם העומד מולו, הוא לא יצליח להוציא תחת ידו "דין אמת". אך אם הוא איש חיל, הוא יהיה מסוגל להגיד לכל אדם את פסק הדין, גם אם יהיה זה פסק דין קשה מנשוא. הוא יהיה מסוגל להעניש את האשם בעונש כבד ומרתיע.

גם אנו כהורים וכמחנכים, צריכים לפעמים להיות תקיפים, להיות "אנשי חיל" ולומר לילדינו דברים קשים, אך מצד שני להיות גם רכים ומעודדים. עלינו לדעת כי רכרוכיות ללא תקיפות, לא מחנכת את הילדים אלא להיפך. ועלינו להבין שקודם כל אנו צריכים לאהוב את ילדינו אהבת אמת, אך התקיפות שלנו בחינוך לא סותרת בשום אופן את האהבה הזו, היא משלימה אותה, כי אנשי החיל הם אלה אשר לא מתביישים לומר גם לאנשים שהם הכי אוהבים את הביקורת הבונה שלהם בפנים, ועדיף לשמוע את הביקורת הבונה הזו דווקא ממי שאנו באמת אוהבים וממי שבאמת אוהב אותנו, כי ממנו אכן נקבל אותה.

 כפי שידוע לכם, הבנים קיבלו את תעודות המחצית הראשונה לפני שבוע וחצי. גם כאן עלינו, ההורים והבנים, להבין שהביקורת, אם קיימת, או הציון שלא כל כך מוצא חן בעיני הבן או ההורים, ניתנה מתוך אהבה ומתוך מגמה של דבר שניתן לתיקון ולבנייה.

שנזכה כולנו בע"ה שהביקורת שלנו וההערות שלנו, תהיינה לשם שמיים ולשם תיקון ושיפור המידות שלנו ושל בנינו.