פרשת חיי שרה - דמותה של שרה אמנו ע"ה / הרב אמיר אדרעי ראש אולפנת בני עקיבא צפירה

בפרשה זו, ננסה להתחקות אחר דמותה המאלפת של שרה אמנו ע"ה. דמות נפלאה זו, מקפלת בתוכה תכונות נפש נעלות, מידות נשגבות וכושר מנהיגות יוצא מן הכלל, לצד צניעות יוצאת דופן.
ברם, כאשר עומדים על דמותה של שרה אמנו, מתוך פסוקי התורה וכן מתוך התייחסותם של חז"ל לדמות מיוחדת זו, נראה כי הדברים אינם כה פשוטים, ואשר על כן דורשים התבוננות ובירור יסודיים, כדי לעמוד מקרוב ולהבין ביתר שאת, במה הייתה שרה אמנו כ"כ מיוחדת וכ"כ שונה משאר נשות העולם.
בתחילת פרשת חיי שרה, בראשית פרק כ"ג, פס' א', כתוב:
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה".
מה פשר המילים: 'שני חיי שרה'? הרי זו לכאורה חזרה מיותרת?
רש"י במקום, מעיר על כך , כי כל חיי שרה שווין לטובה!
אך יש לשאול, האם אכן נכונים הדברים? וכי חיי שרה כולם עברו לטובה? וכי שרה לא סבלה רעב, עקרות, נדודים, הייתה בבית פרעה ואבימלך, סבלה משפחתה הגר, חוותה את ניסיון העקידה, בו כמעט ונשחט בנה? קשה להבין כיצד רש"י מסביר, כי כל חיי שרה שווין לטובה?
עונה על כך הרב זווין זצ"ל, בספרו "לתורה ולמןעדים", כי הנקודה המיוחדת שהייתה בשרה היא אמונתה הגדולה בקב"ה. כוחה היה באמונה הגדולה שלה. שרה האמינה, כי גם במקרה של צרה נוראה, יש להאמין, כי כל מה שעושה הקב"ה - הכל לטובה. שרה קיבלה מלכתחילה את כל הצרות שבאו עליה באהבה. היא ידעה שהכל לטובה. גם אם בתחילה נראה היה כאילו המצב קשה, האמינה תמיד, כי למפרע, בסופו של דבר, הכל יסתדר על הצד הטוב ביותר. זהו לפי פירושו של רש"י – כולן שווין לטובה.
זו גם הסיבה , לפי דברי הרב זווין, ששנות חייה של שרה נמנו לאחור, שהרי האמינה כל חייה, שלמפרע הכל יהיה לטובה.